Ο μυστικιστής ιδρυτής του Χασιδισμού, ο Baal Shem Tov (BeShT) και οι μαθητές του ήταν σε ένα χερσαίο ταξίδι. Ένα βράδυ, καθώς ο ήλιος έπεφτε χαμηλά στον δυτικό ουρανό, η ομάδα είδε ένα ουράνιο τόξο φωτός να φωτίζει τον κατά τα άλλα σκοτεινό ορίζοντα. Σύντομα το φως έδωσε τη θέση του σε ένα κτίριο ντυμένο με βιτρό. Ήταν μια συναγωγή.
Καθώς οι Χασιδίμ πλησίαζαν, το BeShT θυμήθηκε στους μαθητές του τον Παρσάτ Τερούμα, στο οποίο ο Θεός μας λέει: «Φτιάξτε μου ένα Ιερό για να κατοικήσω ανάμεσά σας». Και περαιτέρω, το BeShT ανέφερε τη διδασκαλία του Ταλμούδ ότι «πρέπει να προσευχόμαστε μόνο σε ένα σπίτι με παράθυρα».
Ακούγοντας τα λόγια του δασκάλου τους, οι νεαροί προσκυνητές ανυπομονούσαν να βρεθούν σε ένα τόσο καλά σχεδιασμένο σπίτι προσευχής, γιατί φαντάζονταν ότι από ένα τόσο εκτιμώμενο μέρος όλες οι προσευχές έπρεπε να ανέβουν απευθείας στον ουρανό. Ο ρεμπέτης όμως ήταν διστακτικός, δεν είχε πειστεί ακόμη.
Αποκτήστε την Εβδομαδιαία Έκδοση The Jewish Chronicle μέσω electronic mail και μην χάσετε ποτέ τις κορυφαίες ιστορίες μας Δωρεάν Εγγραφή
Έτσι, μόλις η περιοδεύουσα τάξη πλησίαζε στο κατώφλι του ιερού, το BeShT σταμάτησε ξαφνικά. «Δεν μπορούμε να μπούμε μέσα. Δεν υπάρχει χώρος. Έχει πολύ κόσμο.»
Οι μαθητές του ρεμπέτη έμειναν έκπληκτοι, μπερδεμένοι. Τα πολύχρωμα παράθυρα τους ανάγκασαν να πλησιάσουν και τα καθίσματα του ιερού κάθονταν αδιάθετα. Πώς θα μπορούσε ο ρεμπέτης να προτείνει ότι ένας πλήρως φωτισμένος, εκτός από άδειος χώρος λατρείας ήταν πολύ γεμάτος;
«Μια προσευχή, όταν εκφωνείται με καθαρή καρδιά, βγάζει φτερά και πετάει στο υψηλότερο βασίλειο», εξήγησε η BeShT, «αλλά όταν η αληθινή πρόθεση ενός προσκυνητή είναι λιγότερο από καθαρή, ο ουρανός θεωρεί τα λόγια του ανειλικρινή και τέτοιες προσευχές καταρρέουν και πέφτουν. το ένα πάνω στο άλλο.
Γιατί; Όταν τα λόγια κάποιου στην υπηρεσία του ουρανού δεν ευθυγραμμίζονται με τις πράξεις κάποιου εδώ στη γη, τέτοιες προσευχές δεν φυτρώνουν φτερά. Έτσι, αυτό το άδειο ιερό είναι γεμάτο με προσευχές που δεν πετούν. Και τώρα, ως αποτέλεσμα, δεν υπάρχει χώρος για νέες προσευχές να εισέλθουν».
Το σχέδιο αυτής της συναγωγής τιμά το Parshat Terumah και τα χρωματιστά παράθυρά της τιμούν τη διδασκαλία του Ταλμούδ – αυτό είναι αλήθεια. Αλλά και το «ό,τι λέμε και κάνουμε» είναι η προσευχή μας. και το πού προσευχόμαστε έχει πολύ μικρότερη σημασία από το τι προσευχόμαστε και με ποιον.
Για παράδειγμα, χτίζουμε όμορφα ιερά για να τιμήσουμε τον Θεό και τα υψηλότερα ιδανικά μας. αλλά ένα ιερό ιερό δεν πρέπει ποτέ να είναι στην υπηρεσία του ανθρώπινου εγώ – και δεν πρέπει ποτέ να κρυβόμαστε μακριά μέσα στους τοίχους του ιερού. Και αυτά τα παράθυρα; Τα ιερά απαιτούν παράθυρα, όχι για το χρώμα ή την ομορφιά τους, αλλά ακριβώς επειδή είναι παράθυρα — γιατί τα παράθυρα μας καλούν να δούμε χωρίς τους τοίχους μας και πέρα από τον εαυτό μας. Μας επιτρέπουν να ερευνήσουμε τον κόσμο έξω από τις πόρτες μας, και να αναγνωρίσουμε την ομοιότητα μας σε αυτούς που έχουμε αγνοήσει, και να φανταστούμε τη ζωή μας στη βιωμένη εμπειρία αυτών που αδικήσαμε. Και, φυσικά, τα παράθυρα επιτρέπουν στους άλλους να μας δουν και να εκτιμήσουν εάν οι πράξεις μας είναι ευθυγραμμισμένες με τα λόγια μας.
Ωστόσο, όταν, μπερδεύοντας το υλικό με το πνευματικό, δίνουμε προτεραιότητα στο ημιδιαφανές γυαλί έναντι του κρυστάλλινου χαρακτήρα,
κινδυνεύουμε να προνομίσουμε τις ιδέες μας έναντι των ιδεών του Θεού και, μέσα σε αυτό, να μετατρέψουμε τους χώρους λατρείας μας σε θαλάμους ηχούς… γεμάτοι με τις δικές μας, πεσμένες προσευχές.
Μην παρεξηγείς. Οι όμορφοι χώροι είναι ευλογία. αλλά ο Θεός δεν χρειάζεται ούτε παράθυρα ούτε τοίχους – εμείς τα επιθυμούμε. Ωστόσο, είναι σαφές ότι αυτά τα ίδια επιτηδευμένα στοιχεία μπορούν να απογοητεύσουν ευσεβείς λέξεις που οδηγούν σε σωστές ενέργειες (βλ. «τούβλα πιο σημαντικά από τους ανθρώπους» σε μια ενδιάμεση κίνηση στον Πύργο της Βαβέλ). Έτσι, η εβραϊκή παράδοση διδάσκει, τελικά δεν έχει σημασία πού προσευχόμαστε, μόνο ότι ευθυγραμμίζονται οι προσευχητικές προθέσεις και οι προσωπικές ενέργειες ενός Εβραίου. Διότι μόνο όταν «τα λόγια του στόματος [μας] και οι διαλογισμοί της καρδιάς [μας]» συγχρονιστούν με τις πράξεις μας, οι προσευχές μας θα ανέβουν στον ουρανό. PJC
Ο Ραβίνος Aaron Bisno είναι ο Φράνσις Φ. & ο Ντέιβιντ Ρ. Λέβιν Ραβινικός μελετητής στο Rodef Shalom Congregation. Αυτή η στήλη είναι μια υπηρεσία της Ένωσης Εβραίων Κλήρων του Μεγάλου Πίτσμπουργκ.